Hukum memakai barang copy-ori untuk solat

Jawapan Hukum Memakai Barang Copy-Ori Untuk Solat

Waalaikumussalam,

Barang copy ori ialah barang yang ditiru atau ciplak dari barang yang asli dan asal. Jika barangan yang ditiru itu tidak mendapat persetujuan daripada pemilik barang yang asalnya, maka barang tersebut turut dinamakan sebagai barangan tiruan.

Tidak kisahlah samaada copy-ori dari kasut Nike, baju Supreme, seluar jeans Levis.

Islam amat menjaga hak milik individu dan juga hak umum. Kita tidak dibenarkan untuk mengeksplotasi mana-mana bahagian daripada usaha orang lain demi kepentingan sendiri. Malah, undang-undang juga turut memberi perlindungan terhadap paten dan hak cipta.

Hukum Membeli Dan Memakai Barangan Copy Ori

Membeli sesuatu barangan dengan jalan yang salah dilarang dalam agama. Firman Allah Taala:

Antara yang dimaksudkan dengan batin atau jalan yang menipu ini ialah bila mana seseorang mengambil jenama orang lain tanpa pengetahun pemilik asalnya. Mengambil sesuatu tanpa mendapat keizinan daripada pemilik asal adalah haram kerana ianya merupakan salah satu penipuan.

Abu Hurairah r.a meriwayatkan bahawa Rasulullah SAW bersabda:

Islam turut mengiktiraf penjenamaan dan hak milik jenama perniagaan, yang mana ianya disebut sebagai I’sim at-tijari (اسم تجاري).

Kesatuan Ulama Fiqh Sedunia yang bersidang pada tahun 1988 telah mengitiraf hak cipta, hak nama syarikat dan produk, seperti yang telah diputuskan dalam keputusan nombor 43 (5/5). Maka, haram hukumnya bagi mereka yang menjual dan meniagakan barangan demikian apabila ia telah didaftarkan atau di hebahkan sebagai hak cipta terpelihara, kecuali setelah mendapat izin tuan milik hak itu.

Bukan sekadar mereka yang menjual, malah para pembeli turut diharamkan membeli barangan tiruan ini.

Dr. Yusof al- Qardhawi dalam kitabnya “Halal Dan Haram Dalam Islam” menyatakan bahawa Islam mengharamkan seorang muslim membeli sesuatu yang sudah diketahui, bahawa barangan tersebut adalah hasil rompakan atau hasil curian, ataupun sesuatu yang telah diambil dari orang lain dengan jalan yang tidak betul.

Ini kerana perbuatan tersebut adalah menyamai amalan membantu perompak, pencuri selain ianya melanggar hak-hak orang lain, serta melanggar undang-undang, berdasarkan kepada hadith Rasulullah s.a.w.:

Namun, jika barang tiruan itu memang jelas ketiruannya di mata pelanggannya serta tiada pula penipuan dari sudut harganya (menurut kualiti barang tiruan itu), maka hukumnya harus sahaja.

Hukum Solat Dengan Pakaian Tiruan

Jika seseorang itu mendirikan solat mengikut rukun dan syarat, solatnya sah dan dia tidak perlu mengulangi solatnya semula, walaupun dia memakai pakaian tiruan ketika solatnya.

Dalam perbahasan fiqh, di sana ada satu istilah yang dinamakan sebagai jihah munfakkah (terpisahnya bahagian). Isu sahnya solat dan isu memakai pakaian tiruan adalah dua isu yang berbeza. Maka, disimpulkan bahawa solat dengan pakaian tiruan adalah sah, sekiranya memenuhi rukun dan syarat. Namun, si pemakainya tetap dikira berdosa.

Kesimpulan

Islam tidak menghalang umatnya memakai pakaian yang berkualiti tinggi dan dilihat mewah pada pandangan mata masyarakat. Namun, Islam menghalang umatnya memakai pakaian copy ori, yang mana ianya merupakan salah satu penipuan  serta menzalimi hakcipta pemilik asal.

Walaupun solat dengan memakai pakaian copy ori adalah sah,. dengan syarat cukup rukun dan syarat sah solatnya, namun hukum memakai pakaian copy ori tetap dikira sebagai berdosa.

Berserdahanalah dalam berbelanja. Bak kata pepatah Melayu, ‘ukurlah baju badan sendiri.’ Biarlah orang lain yang mampu untuk bergaya dengan cara mereka. Kita juga boleh bergaya dengan kadar kemampuan diri kita.

Wallahualam.